PERSPECTIVAS TEÓRICAS DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

CONCEPTOS HISTÓRICOS Y APORTACIONES DE LA SOCIOLOGÍA A LA EDUCACIÓN

La sociología siempre ha buscado abordar y estudiar a la educación como un elemento primordial para la estructura y organización de la sociedad. La presente entrada tiene el propósito de hacer una breve revisión acerca de las aportaciones que la sociología ha realizado al ámbito educativo, a través de las teorías de autores como Emile Durkheim, Talcott Parsons y Pierre Bourdieu.

La sociología, de acuerdo con Castillo (2012, p. 14), es el estudio científico de las relaciones de grupo que se generan entre los individuos, así que, cuenta con una perspectiva de conjunto y un objetivo general: el observar y analizar de manera sistemática la complejidad del desarrollo social y el grado de organización que las personas han generado a lo largo de la historia.

EMILE DURKHEIM – (1858-1917)

Emilio o Emilie Durkheim, nombrado como el padre de la sociología, fue un sociólogo y filósofo quien se dedicó a la enseñanza de la pedagogía, según señalan Mendiola y Pérez (2008, p. 109) en la Facultad de Letras de Burdeos. Además, en la Sorbona impartió Ciencias de la educación. Él consideraba que la educación nacía de la sociología, en otras palabras, la educación es un hecho social y por ello, se necesitaba de la sociología para dar sustento a las teorías y a las prácticas pedagógicas.

Su propuesta educativa estuvo dirigida a la educación primaria y secundaria desde el contexto de su país, Francia. El afirmaba que “la educación es un ente social: es decir, que pone en contacto al niño con una sociedad determinada” (ibíd., p.116). Consideraba que este hecho se debía a los orígenes y a las funciones de la educación y que por eso, es que la educación depende de la sociología más que de cualquier otra disciplina. Asimismo, señalaba que hay diferentes tipos de educación, así como que hay diferentes estratos sociales. 

 

Dentro de sus contribuciones a la sociología de la educación se encuentran (Mendiola y Pérez, 2008, pp. 117-119; Castillo, 2012, pp.40-44):

• Inaugura el estudio de la educación.
• La teoría de Durkheim es una visión holística o globalizadora de las sociedades humanas, así como del fenómeno educativo.
• Considera al ser humano como un ser natural y como un ser social. Este último se determina por la realidad social, normas, sentimientos externos y creencias. 
• El sistema educativo tiene la función de introducir normas, creencias y tales sentimientos externos en las personas. 
• Fue el primero que desarrolló una cátedra universitaria de tal materia, abriendo así la puerta a la sociología al campo de investigación de forma reconocida.
• Funcionalismo Durkhemiano: señala que la función de la educación es el generar, crear y construir un nuevo ser social y moral.
• Sus objetos de estudio fueron la escuela, la acción educativa, la relación pedagógica, la función educadora o sociabilizadora del estado, el rol del maestro, la disciplina escolar, etc. 

En resumen, para Durkheim la educación y la sociología son inseparables, y la primera es una herramienta elemental para lograr los objetivos de la segunda.

Para revisar más detalles acerca de la obra de Durkheim, favor de consultar el siguiente video:

TALCOTT PARSONS – (1902-1979)

Talcott Parsons fue un sociólogo, nacido en Colorado, E.U.A. y quien fue representante del estructuralismo funcional y su aportación más notable en esta disciplina fue la difusión del término “acción social”. 

Dentro de los datos históricos interesantes del autor es que el realizó sus estudios del doctorado en Heidelberg, Alemania y, precisamente, Max Weber pasó una gran parte de su carrera académica allí. Aunque para cuando Parsons llegó a la ciudad, Weber ya había fallecido, de todas maneras se vio influenciado por él, ya que la viuda de Weber convocaba reuniones en su casa y Parsons era invitado también (Ritzer 1993, p.396). Con ello, podemos darnos cuenta que su obra tuvo mucha influencia por parte de Weber. 

Parsons cuando fue profesor de la Universidad de Harvard (1927) dio estructura a una gran parte de la teoría sociológica estadounidense en particular, y de la sociología en general (ibíd.). Después de publicar su obra “La estructura de la acción social” en 1939 lo nombraron director del Departamento de Sociología en la misma universidad.

La teoría de acción de Parsons, entre varios objetivos, trató que las actividades sociales de las personas provienen de la consciencia que tiene de sí mismos, como sujetos, y de otros, así como de las situaciones externas por las que atraviesan (ibíd.). Esto quiere decir que las personas actúan para lograr sus objetivos haciendo uso de métodos procedimientos, herramientas, etc., que les apoyen. 

Específicamente hablando del ámbito educativo, Fíngermann (2015, párr.2), Parsons veía la educación como una necesidad básica para que la sociedad pudiera conseguir su autonomía. La autosuficiencia era un ideal, la cual iba a poder lograrse a partir de que las personas siguieran normas y valores para que el funcionamiento en la sociedad fuera pacífico. Es así que Parsons veía a la escuela como un sitio que tiene el papel importante de conseguir estratificar la sociedad, haciendo que el individuo cumpla con el rol que le corresponde dentro de ella. 

Entonces, consideraba que la educación tiene la responsabilidad de formar a los niños, a través de reglas, valores y creencias. Finalmente, señalaba que las acciones humanas son voluntarias (ibíd.) y que éstas intentarán lograr gratificaciones a partir de un marco normativo, por lo que el colegio debe fomentar a que las personas elijan positivamente tener conductas que lleven a un orden social. 

Para saber más acerca de Talcott Parsons favor de consultar el siguiente video:

PIERRE BOURDIEU – (1930-2002)

Pierre Féliz Bourdieu fue un destacado sociólogo francés quien fue uno de los principales continuadores de la obra de Durkheim y un gran crítico del sistema educativo. Castillo (2012, p.57) señala que los trabajos de Bourdieu se enfocaron a la transmisión cultural (como en su obra “La Reproducción. Elementos para una Teoría del Sistema de Enseñanza”). En tal obra hace referencia a la transmisión de los valores culturales entre las clases sociales y cómo es que la burguesía se reproduce dentro de un mismo contexto cultural. 

Para Bourdieu la educación es el factor básico de reproducción y de la estructura de las relaciones de poder y las simbólicas entre las clases. La reproducción cultural va a definir todo aquello es “importante de aprender”. Asimismo, enfatiza la importancia del capital cultural heredado como clave del éxito en la escuela. Para él, las escuelas son parte de un universo de las instituciones simbólicas que reproducen tales relaciones de poder, por medio de la reproducción de la cultura de las clases dominantes. Por lo tanto, la escuela tiene la responsabilidad de transmitir, inculcar y conservar la cultura dominante, así como reproducir la estructura social y las relaciones de poder (ibíd.). Finalmente, el maestro sería el principal responsable de la formación y de la autoridad pedagógica, a través de una arbitrariedad cultural.

Morales (2009) señala que “la acción educativa es una acción de violencia simbólica puesto que trata de hacer pasar una forma particular de pensar, de hacer y de actuar por una forma universal en un mundo indefinido de posibilidades culturales” (p.158). Entonces, como podemos ver, Bourdieu señala que los colegios enseñan a obedecer y a ser fieles leales al sistema por medio de la legitimación de prácticas, valores, hábitos y el grupo de normas que se van a definir como válidas. 

Para conocer más acerca de las críticas de Bourdieu al sistema educativo, te invitamos a revisar el siguiente video:

REFERENCIAS 

Castillo, J. (2012). Sociología de la Educación. Red Tercer Milenio, México. Recuperado de http://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/Educacion/Sociologia_de_la_educacion.pdf el 02 de agosto de 2019 

Fingermann, H. (2015). Parsons y la educación. Educación. Recuperado de https://educacion.laguia2000.com/general/parsons-y-la-educacion el 03 de agosto de 2019

 

Mendiola, D. y Pérez, A. (2008). La idea de la Educación de Durkheim con motivo del ciento cincuenta aniversario de su nacimiento. Revista del Centro de Investigación, 8(29). Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/342/34282911.pdf el 02 de agosto de 2019 

Morales, L. (2009). Durkheim y Bourdieu: reflexiones sobre educación. Revista Reflexiones. 88(1), pp.155-162 Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4796083.pdf el 03 de agosto de 2019 

Ritzer, G. (1993). Teoría sociológica clásica. Editorial McGraw Hill, pp. 393-423, recuperado de https://significanteotro.files.wordpress.com/2017/02/47832383-teoria-sociologica-clasica-george-ritzer.pdf el 03 de agosto de 2019